lunes, 13 de junio de 2016

Nuestro Viaje Ideal




 Esta es la presentación de nuestro viaje ideal. Los datos del viaje están en EL INFORME FINAL. Este es el trabajo de la tercera evaluación de los siguientes alumnos: Michael Kellechi, Daniel Bordei y Robert Iureniuc.

jueves, 26 de noviembre de 2015

Basílica de San Lorenzo


NOMBRE Y AUTOR:
Basílica de San Lorenzo, Filippo Bruneleschi.

CRONOLOGÍA:
1422-1446.

ESTILO ARTISTICO:
Renacimiento, quatrocento.

MATERIAL O SOPORTE:
Piedra y mármol.

TEMA:
Iglesia religiosa.

CARACTERISTICAS FORMALES:
Opta por la recuperación del antiguo modelo de basílica cristiana: planta de cruz, capillas adosadas a los lados; tres naves longitudinales; techumbre adintelada; imagen perspectiva más adintelada. Tiene similitudes con el pórtico del Hospital de los Inocentes. Toma su esquema y lo amplía en las naves laterales. Juega con la luz. Existe un uso de elementos como: arcos de medio punto (acanalados); capiteles compuestos; entablamento corrido acanalado; bicromía. La fachada está inconclusa.



El David


Nombre:El david

 
Autor:Miguel Ángel

 
Cronología:1501-1504

 
Estilo artístico:Cinquecento

 
Material o Soporte:Marmol blanco

 
Tema:Es un tema religioso que representa el cuerpo
 
de David antes de matar a Goliat.

 
Características:

1.Es un hombre musculoso.

2.Aparece en tensión y preparado para el combate.

3.Gran concentración y las aletas de la nariz abiertas.

4.Su cierpo es girado con un ligero contrapposto.

5.El movimiento es contenido, centrípeto con lineas de fuerzas que vuelan al bloque.

La Gioconda

 
NOMBRE Y AUTOR: El autor es Leonardo Da 

Vinci y la obra es La Gioconda.



CRONOLOGÍA: Esta obra de arte fue pintada 

entre el año 1503 y el 1519 en el cinquecento



ESTILO ARTÍSTICO: Renacimiento



MATERIAL O SOPORTE: Óleo sobre tabla.



 TEMA: Se considera que la mujer del cuadro era 

vecina de Leonardo, y también se dice que la mujer 

estaba embarazada.



CARACTERISTÍCAS FORMALES: Esta obra 

mide 77cm de alto y 55cm de ancho. Utilizó el 

esfumato. Se dice que la modelo podría estar 

embarazada.

miércoles, 4 de noviembre de 2015

Guerra de los campesinos 1524-1525


Las razones que condujeron al levantamiento del año 1525 eran múltiples, pero radicaban principalmente en la desfavorable evolución de la situación económica y legal de los campesinos, evolución esta que no difería mayormente entre una y otra región.
Los campesinos no tenían, a diferencia de los otros estamentos sociales, ninguna participación ni derecho político en la vida del imperio. Pero sobre ellos pesaba la mayor carga del mantenimiento de la sociedad feudal: príncipes, nobles, funcionarios, patricios y el clero se beneficiaban de la fuerza de trabajo de aquellos. El número de beneficiarios se había acrecentado en sucesivas generaciones, no así los recursos de los campesinos. Por el contrario, fueron las cargas que pesaban sobre los mismos las que aumentaron con el transcurso del tiempo: en el siglo XVI, al "diezmo grueso" y al "diezmo menudo" se sumaban tasas de todo tipo, impuestos de guerra, aduanas, intereses y numerosos y variados tipos de servicios personales a los que fueron obligados en beneficio de los nobles. La multiplicación de pequeñas unidades productivas favorecía el establecimiento de fronteras y aduanas internas, así como el desarrollo de una mentalidad parroquial que frenaba la expansión de la economía.

Los problemas económicos, las guerras, las malas cosechas y la presión ejercida por los Señores acrecentaban la situación de dependencia y la servidumbre del campesinado.
Las propiedades comunales se habían expropiado. Los derechos de utilización de terrenos comunes de pastoreo, de tala de bosques, de pesca y de caza, antes comunitarios, habían sido limitados o suprimidos.
La alta nobleza (príncipes) no estaba interesada en la mejora de las condiciones de vida de los campesinos, puesto que el mantenimiento del “statu quo” le garantizaba - con el apoyo de la coerción - la supervivencia de sus privilegios y ventajas.
La pequeña nobleza tenía sus propios problemas y debía enfrentar, en los albores del Renacimiento, la desaparición de su rol y significación histórica. Ello la llevó a organizar sus propios motines, como la frustrada “Revuelta de los caballeros palatinos” de 1523 liderada por Franz von Sickingen.
Por una parte, la jerarquía eclesiástica compuesta por arzobispos, obispos, abades y otros prelados que se oponían a cualquier cambio de la situación existente. El catolicismo era en realidad uno de los pilares centrales del sistema feudal: las instituciones eclesiásticas, el modelo feudal estaba calcado sobre el modelo eclesiástico. Algunos de sus altos dignatarios eran al mismo tiempo príncipes con grandes territorios y siervos a su cargo, a los que explotaban de manera tan brutal como los señores seculares.
En Roma, el centro de la autoridad espiritual, los papas actuaban tanto como mecenas de las bellas artes (que estaban obligados a financiar de una u otra forma), como intrigantes príncipes territoriales y guerreros. Entre los métodos corrientes para el acceso a los altos cargos eclesiásticos figuraban el nepotismo, el clientelismo y la corrupción.
El agustino Martín Lutero, protegido por algunos nobles, estimó que la gota había desbordado el vaso. El momento había llegado: elaboró sus "95 tesis" y el 31 de octubre de 1517 las clavó en las puertas de la iglesia de Wittenberg poniendo en marcha la reforma protestante y cambiando el curso de la historia.
La argumentación de Martín Lutero en su escrito La libertad cristiana (1520), en el sentido de que "un cristiano está sujeto sobre todo al Señor y a nadie más que a él", así como la traducción en 1522 del Nuevo Testamento al alemán, constituyeron verdaderos detonantes: a partir de ese momento era posible, Biblia en mano, cuestionar los privilegios de los nobles y del clero que estaban basados, pretendidamente, en la voluntad divina.